趁着
茶的功夫，朱瞻墡将广州府飞鸽传书的奏疏，递给了胡濙。
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胡濙端起了奏疏举着对着光，眯着眼凑近了看，终究没看清楚，拿了个老镜放到了眼睛，才算是完全看清楚，这是太医院为明公们专门定制。
是温和的笑：“老了，中用了，看都看清楚了。”
朱瞻墡佯怒：“看胡老师说的哪里话，可能这么说，谁知胡尚书寿比南山老松，还能事，还能为国，为陛忠。”
胡濙点着名罪说：“名罪，这招着实，哪个文臣听话，可用此招对敌。”
胡濙说的是对敌，在看，些文臣是敌。
中原王朝的文，在经了两宋重文武和胡元宽纵总计四百余年的莽荒生之，已经成为了国朝的敌。
们部用所谓的文脉、座师、、籍贯、政治诉行分类，展开残酷的部倾轧，最获得权，损公肥私，丝毫顾国家公利，只为家旺。
们对外则诚团结，举君臣、崇古、礼法、四书五经，垄断知识和知识的解释权，控政治、司法、财经事务、戎政，只为实现自己的利益诉，为占据分地位择手段，而枉顾江山社稷。
在胡濙看，些把书读了子里，为朘剥百姓摇旗呐喊、鼓噪声的文毫无疑问，都是敌，是臣贼子。
国贼自然当诛。
比如明的开海，明明用陛这种方法，市舶司分，鼓励商贸活，可以实现陛、朝廷、遮奢豪户、手工作坊、工匠、普通百姓共赢。
可是为了己之私，为了自己在商贸中的独占垄断地位，为了更好的收租，断鼓噪风，实现了十五年的海。
以损害明利益维护自私利为事纲领的文，这是明的敌，又是什么？
所以，此策对敌。
朱瞻墡对名罪这种法子，同样是度认同的，在朱瞻墡看，胡濙常常被骂作无德，可是作为朝中明公，最的公德，应该是忠于陛吗？应该是维护明最广众百姓的利益吗？
若以朱瞻墡的公德说，论断胡濙，朱瞻墡以为胡濙应是有公德无亏，私德无垢。
相比较任首辅陈循和现任首辅王文，们的私德又好到哪里去呢？为了让自己的子考科举，闹得城风雨，最都把官司闹到了陛面。
相反，胡濙的子未曾参加科举，亡故之，胡濙的二子胡祥，朝臣都知在什么。
朱瞻墡却是知的。
胡祥在太医院持方术贱业，继承了胡濙医术的胡祥，在太医院里已经成为了名救命的太医。
胡祥有个《礼部尚书的》，却在太医院个别知是谁的太医。
胡濙的德行，真的和朝臣们说的那么差？
朱瞻墡颇为诚恳的说：“如此，有劳胡尚书给皇嗣此等方法了。”
胡濙探着子，摁着《名罪疏》颇为认真的说：“还是完善，比如说，让礼部主持此事，陛作为君，怎么能旨让翰林们写诗文骂呢？这件事得礼部。”
“还有陛为最终的裁决，有控制事端会被扩化的权，当事鼓噪到无法收拾的时候，陛可以面平抑风波，这样，群臣咸，乃帝王术也。”
