☆、的回忆录 的回忆

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的回忆录

的回忆

知是谁把画绘在记忆的画本；但无论是谁，所绘的是图画；的意思是说只是用的画笔五十地把正发生的事描摹。先经理解再据自己的喜好把它绘。把很多的东西画小了，也把很多小的东西画了。面无愧地把幕的东西放到幕，或把面的东西放到面。总而言之，是在画画，而是在书写历史。

如此，从生活的表面看，种种事件去了，也在的心里留了图画。这二者相符却是同件东西。

们没有闲去详查们心的画室。当中的部分时常引们的目光，但更的部分却总在无看见的黑暗地带。为什么那永远忙碌的画者老在作画；何时才能绘完；想在哪家画廊陈列的画作——谁知呢？

几年，当被问到有关去的生活时，有了去窥探这间画室的机会。本以为在那里为的传记选取些材料，能意。才发现，打开画室的门，生活的记忆是生活的历史，而是个知名的画者的原创。散播四周的五颜六，是外界光线的反，而是自画者自己的，自心中的发。因此画布的记录可像法的证据那般言之凿凿。

虽然从记忆的库存里收集准确的历史这尝试可能毫无结果，但在回顾这些图画时却有种魅，种令着魔的魅。

们旅行的路途，们憩息的路旁小亭，在们正在行走时还是图画——它们太必需了，太明显了。但在入夜晚的旅舍之，们再回望们在生命的清晨所走的城市、田、江河、山坡，那时，在逝去天的光和影当中，它们就真的是幅幅的图画了。这样，当有这样的机会时，就好好地回顾了，而且觉得的注意全被引住了。

的趣被起，难只是因为这是自己的往事而引发的自然吗？当然这其中必定有些个的，可这些图画本也有其独立的艺术价值。在的回忆录中，没有件事是值得永久留存的。但主题的好差是写回忆录的唯理由。个真实地会到的事，只能使别也能会到，对于们的同类说也是重的。在记忆中成型的画面如果能用文字写，它们在文学也是占席之地的。

的确是把的记忆的画面当成文学材料贡献的。倘若把它看成是个自传，那会是个错误。因为那样去看的话，这些回忆既无用，也完全。

☆、的回忆录 二育开始

的回忆录

二育开始

们三个男孩子是在起的。的两个同伴指的是绍门德拉纳特和外甥——姐的子——绍多普罗沙德，即文中六和萨提亚。泰戈尔的共育有十五个女，管理着个四世同堂、百的家族。排行十四，有六个，个没活多久就夭折的，因而可以说是家中最小的。都比两岁。们师从老师学习时，的育也启蒙了。但至于那时学了些啥，倒没在记忆中留。

时常能记起的是“天淅沥雨，树叶婆娑摇曳”孟加拉童初级读本里的韵文。。在学习这样的词句，刚经像kara,khala这样的音练习的轰滥炸；念着“天淅沥雨，树叶婆娑摇曳”，这对于说是“原始诗”的第首诗。直至今天，那些子的欢乐图景还铭刻在心。明了，为什么韵律对于诗歌讲是那么的必。因为有了韵律，诗词似乎结束，但似乎又没有完结；倾诉结束，但它的回响犹在；心灵和耳朵互相断着押韵的游戏。这样，在自己生活的漫子里，在的知觉中，次次谛听到雨淅沥声和树叶婆娑声。

童年时还有段曲，在心里记得很牢。

们家有个记账的老先生，名卡拉什，就像们家的员。说话特别风趣，老是拿老老少少任何打趣；新的姑爷，新的戚，都成为特意嘲的对象。让很疑心就是了，幽默也会离而去。有次，家里的正忙着通扶乩与间通讯，乩笔板有回画了“卡拉什”字样。们就问那边世界里生活怎样。“们休想从里得到什么，”回答，“们用费什么就想得到才知的东西吗？”

这位卡拉什曾为乐，对着叽里呱啦地唱着自己编的歪诗。诗中是男主公，热切地期待着女主公的临。在听唱时，注意全部关注在诗中幅光彩照的绝代新的画面：坐在未的新的座，从头到都戴着饰，还有从未听说的豪华的婚礼准备。这些让点的、聪明点的听了都会觉得晕头转向；但是使这孩子的、让美妙欢乐的画面在的幻想中飞掠的，还是那迅捷铿锵的尾韵和摇曳回的节奏。

这两段通文字引起的欢乐，至今仍留在的记忆里——此外，还有幼时的古诗：“雨点滴滴，涨河。”

记得的第二件事，是学校生活的开端。有天看见六和比点的外甥萨提亚，两启程去学，把丢在家里，因为年龄够。还从未坐马车，也未曾家门。因而当萨提亚们回到家，绘声绘地向讲述着学路遇到的惊险故事时，觉得再也能呆在家里了。们的家老师试图以句睿智的忠告再加记响亮的耳光驱散的幻想：“现在哭着闹着学堂，将恐怕更哭着闹着离开那呢!”对于这位老师的名字、相貌、脾什么的，已没有任何记忆了。但对于那分量极重的忠告和分量更重的手掌的印象,现在仍然还未消失。这生还从未听比这更为真实的预言。

的哭闹使年龄到就被到东方学堂去了。至于在那学了些什么，是毫无印象的。但学堂中的种罚方式地镂刻在的心：只有能背诵功课的小孩，都会被罚站在凳，两臂平展，掌面向，叠几块石块。关于这种罚方式能在多程度引导小孩对事有更好的认识，这个问题可以留给心理学家去讨论。就这样在极其年幼的时期开始了的学校育。

最初接触文学是有其源的，自于仆当中流行的些书籍。其中最主的是译成孟加拉语的查纳克耶为古天竺哲士，辅佐粲陀罗笈多(Chandragupta)建立印度有史可查的第个统王国——笈多王朝。西方学者多将其比为马基雅维里，实则查纳克耶尚谋，而以王自任，故东方学者誉之为“印度孔子”。其著作有《查纳克耶经》等行世，数千年流传于五天竺，可谓家喻户晓，犹《论语》之于中国。的经文和克里狄瓦斯的《罗衍那》与《诃婆罗多》并列为印度两史诗，在印度文学史被称为最初的诗。作者传为蚁蛭，约公元三四世纪至公元二世纪之间成书。全书是诗，用梵文写成，主写罗与子悉多悲欢离的故事。。

那天读《罗衍那》的画面，还清晰地浮现在的眼。

那是个天。在靠路的个楼廊耍。正着着，忽然，忘了是什么原因了，萨提亚吓唬：“警察！警察！”心中对于警察的认识是极其模糊的。但能知的是，个犯了事的旦落入了警察的手里，那必如个可怜鬼小心落入了鳄鱼的锯齿似的巴里样，掉去就没有了。实在想像这样的无辜小孩如何才能逃脱那样无的刑罚，子就逃窜到了里屋泰戈尔家族是个宗法联家，这个家像个村庄。在府邸里，已经成婚的成员有自己单独的住所。男的住在外屋，女的住在里屋。，背发凉直，想着警察还在面追呢。忙把这祸临头的噩耗向，但似乎并慌张。然而，料定再去会安全，于是坐在间的门槛，读着姑的本书面包裹有理石纹纸面包书、书页已折角的《罗衍那》。四的楼廊，天井似的院，午暗的微光洒落在院子里。的姑发现正为书中的段悲惨节哀哭时，把的书给拿走了。

☆、的回忆录 三里面与外面